前言

昨天，年仅40岁的北京协和医院王澎突发急病去世的消息，引发业内同行震惊。中日医院呼吸与危重症医学科二部主任、长江学者曹彬教授撰文，提出在医患矛盾尖锐，年轻医者早逝频发，医务人员超负荷运转的环境之下，应建设什么样中国医学的价值体系，哪里才是中国医生的精神安放之处？文章引人思考，耐人寻味。

最近接连被朋友同事去世的消息打击，先是厦门大学附属中山医院尹小文，后是北京协和医院王澎，这些噩耗是从我的导师朱元珏教授那里得知的，这让我更心痛。“白发人送黑发人”，朱老师一定更痛苦，我甚至不知道如何安慰她。

青春岁月成了永远的记忆

尹小文是我同门师弟，安静踏实，刚过40岁，怎么成了师兄弟中走的最早的一个？王澎在1998年和我一起进协和参加工作，年青时代细菌室几乎成了我的家，我也把王澎和细菌室各位老师当成我的家人。可是，刚刚过40岁，她怎么走了呢？ 我们共同的青春岁月，成了永远的记忆。看到协和同事纪念王澎的文章，她帮助解决的一个个临床难题，她参与救治的一个个鲜活的生命，是王澎留在大家心里的印象。

医生英年早逝 不该悲观

中国医生，是时候让我们共同找寻我们的精神家园。在当今中国，做一个医生的意义何在？我认为：这是中国医学界需要明确的头等大事。

刚才查房时面对一个38岁来自河北的男患者，近一年来，他症状进行性加重，全身水肿、胸水、腹水、肝功能障碍、呼吸困难，症状严重时不能正常行走，可是他只有38岁。经过努力，我们已经确诊“缩窄性心包炎”。面对家属和病人，我动情的说：手术是治愈的唯一方法，但是手术有风险。你要相信医生，医生是什么人？医生是在还有一线希望的时候，能让你活下来的人。

可是，不知道从何时起，中国医生开始怀疑做医生的意义了？因为，整个社会开始质疑医生的价值。医生被伤害已经成了常态，被伤害次数之多甚至已经没有了新闻价值。本来是这个世界上最美好关系之一的医患关系（王辰院士语），在某种程度上成了敌对关系。

一定是哪个地方出错了。

但是，不管哪里出错，做医生的价值肯定没有错。

医生自我肯定价值没有变 治病救人是天职

据《神仙传》记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”。这个故事说的是三国时期医生董奉，根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。

古往今来，医生自我肯定的内容并没有变。

治病救人，给病人活的希望是医生肯定自我的核心内容，或者说是唯一内容。任何偏离这个方向的都不是医生存在的价值。为了救治病人的医学研究和与同行分享研究结果（论文，包括SCI论文）能体现医生的价值，但是，为了晋升和赚取虚名的、无病呻吟的科研和SCI论文是应该被唾弃的。在学会谋得一官半职、各种评奖、评“大师”，种种行为都和做医生的价值没有任何关系。

只要是医生，就是生而平等的，医生不应该有等级贵贱之分。人人都可以享受做医生的幸福，人人都可以而且应该找到自己的精神家园。

《论语·阳货》“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”孔子感慨“礼崩乐坏”，期盼重建社会道德文化体系。

中国医生需要自己的精神家园

只有重建中国医学的价值体系，才能帮助中国医生找到自己的精神家园。

重建中国医学的价值体系，首先要靠中国医生自己。现在，行医环境不乐观，可以说困难重重。没有医生，我们的国家，我们的父母和兄弟姐妹就要面临各种严重的疾病和死亡危险。挽救生命，提高病人生活质量，正是自身价值得以体现的必由之路。

耶路撒冷，是犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地。犹太人，自从古罗马时代失去自己的家园后，不管他们身在何地，不管受到怎样的迫害，一直不忘自己的精神家园，每次祷告都面朝耶路撒冷方向。每一个基督信徒来到耶路撒冷，重走耶稣受难之路，能够更加坚定他们的信仰。

中国医生，需要我们自己的精神家园。这里有医生价值的“圣经”；这里有我可以引以为同道的我的老师、朋友、学生；这里，我相信我可以把生命托付给他们，当我的生命还有一线希望的时候。

好想有个家，一个不需要多大的地方，一个中国医生精神休息的地方。

(文/中日医院呼吸与危重症医学科 曹彬)